Прежде чем продолжить описание того, как проходила компания по национализации и радикализации украинского общества, в том числе и при помощи неохристиан, неоязычников и разного рода эзотериков, хочу, пусть образно, но показать, почему люди позволили это сделать с собой. Почему у украинцев любой национальности напрочь отключилось критическое мышление.
Представьте себе большой пребольшой род. Там не только дедушки-бабушки, мамы-папы, а много дедушек-бабушек, мам-пап, тетей-дядей, двоюродных-троюродных сестер и братьев, внучатых племянников и троюродных дедушек. В общем, действительно огромный род. Взрослые члены рода имеют в женах-мужьях людей из других родов и, памятуя, что дети-внуки-правнуки у них теперь общие, стараются мирно уживаться и друг с другом и с другими родами. Да и случись чего, так скопом, отбиваться хоть от врагов, хоть от природных катастроф, сподручнее. В общем, так или иначе, но стабильное, равновесное состояние в общине/обществе, они себе обеспечили. Нашли чего полезное у других перенять можно, кое-чем от себя с соседями поделились – живут.
Но для того, чтобы сохранялась общественная стабильность необходимо, чтобы каждый член общества соблюдал определенный свод правил, негласно принятый всем обществом. Этот свод правил касается многих вещей: например, внешнего вида мужчин и женщин разного возраста; поведения в общественных местах; отношения к разным религиям; систему запретов и табу на какие-то слова и действия и т.д. Конечно, какие-то вещи регулируются законом, но именно «правила общежития» – чаще всего остаются неписанными и их знают и соблюдают все члены общества, этим правилам учат детей, рассказывая, что хорошо, а что плохо; что можно делать, а чего нельзя. И так, в процессе воспитания людям прививают и что-то вроде кодекса поведения, в том числе, разработанного и для частной жизни. Фактически, все эти неписанные правила, ничто иное, как опыт поколений, который со временем превращается в традицию и потомки исполняют эту традицию, автоматически, не задумываясь над тем, что и откуда взялось.
Не принято в нашем «роду» щеголять нижним бельем не только на улицах городов и сел, но и в своих домах и квартирах. Не принято оправлять прилюдно физиологические потребности, если это не потребности в воде и пище. Не принято орать и размахивать руками в общественном транспорте, не принято драться, не принято рисовать карикатуры на чужие святыни, не принято думать о себе, прежде чем о близких… Всё это негласные правила и выполняются они в автоматическом режиме. Молодая мама не задумывается над тем, чтобы купить себе супер наворотную тушь, если у ребенка или супруга чего-то не достает т.д.
Да, я знаю, что сейчас негласные правила, о которых я толкую, в очень большой степени, пересмотрены. Сегодня и трусы могут торчать из под штанов, и бабушки в розовом мини – не новость. Но откуда это взялось, почему правила подверглись пересмотру?
Да потому что в общину, ранее довольно закрытую, пришло большое количество новых людей. Пожили, посмотрели на уклад и быт, прикинули возможности для торговли. В прежней, закрытой общине, со стабильными общественными отношениями, люди автоматически покупали то, что им было необходимо и достаточно для нормальной жизни. Если хотели чего-то большего, то деньги подкапливали и совершали большую покупку – автомобиль, кольцо с брильянтами, дачу, квартиру. Никому в голову не приходило покупать супер мазилку за свои, а тот же автомобиль – в кредит. И крупные покупки, по прежним, неписанным правилам, совершались такие, чтобы вещь или прибор могли служить долгие годы. А тем, кто пришел в общину, жизненно необходимы были оборонные средства – вопрос, даже не в прибыли, а в обороте. И вот эти пришлые просто стали приучать местных к тому, что совершить много мелких покупок – это здорово, а большую – тот же автомобиль – можно и в кредит взять. А чтобы точно люди покупали, принялись объяснять про сексуальную привлекательность, достоинство, самосовершенствование, личностный рост, свободу…
Для начала, местные уверовали в то, что действительно быт съедает слишком много времени, так необходимого для самосовершенствования и принялись скупать бытовую технику низкого качества. Причем, даже эту технику многие брали в кредит. Потом закупились жизненно важными часами по стоимости авто – для имиджа и карьерного роста, дальше скупили статусные авто и так далее и тому подобное. И вот уже какая-то часть молодых женщин, убежденных, что достоинство измеряется маркой косметики, и разрекламированными продуктами в тарелке, принялась бороться за свою свободу от быта, чтобы у них появилось больше времени для ведения страницы в Инстаграмм. А что? Там же еще и заработать денежки можно, да и популярность – тот еще наркотик.
Ну а те, кто не удовлетворился кремами, фитнесом и ЗОЖем, вполне могут заниматься самосовершенствованием под руководством такого выдающегося гуру, волхва, космоэнергета…
Сегодня, говорить о том, что половина вещей, в квартирах наших граждан имеет чисто представительский характер – бесполезно. Никто не услышит, этот крик будет в пустоту. Просто люди быстро вспомнили то, от чего семьдесят лет отвыкали – по одежке…. Так что надо или нет, но покупают ради того, что «а вдруг» и «пусть будет».
Конечно, я во многом и не то что упрощаю, а и профанирую проблему, но по большому счету, так оно и произошло в реальности. Где-то грубой лестью, где-то дав попробовать, где-то под угрозой сломанной карьеры, но наши люди стали перестраивать свой быт, общественные устои и даже семейный уклад. Перестраивать-то начали, но… можно, конечно, засунуть рыбу в скворечник, сказав, что это супер аквариум – последняя научная разработка. И рыба даже поверит, но жить она в нем не сможет, умирать будет.
Люди несколько сложнее рыбы и поступили с нами, как с лягушками – положили в холодную воду и поставили на слабый огонь, чтобы не сразу почувствовали, что нас варят. Но по мере повышения температуры воды, человек все равно начинает чувствовать неудобство и вот, чтобы в такой момент «клиент» не выскочил из котла, ему предложили на выбор: и психологов, которые объяснят, что менять нужно не ситуацию, а свое отношение к ней; и священников, которые убедят, в том, что в смирении и терпении и есть выход из ситуации; и «священников» «новых религий», которые все то же, но другими словами….
И только в колдовстве и язычестве, как говорят «колдуны» и «волхвы» и есть выход, потому что и колдун, и язычник декларирует право на изменение внешней ситуации. И вот на этом-то – изменение внешней ситуации – и попало большое количество людей во всякие клубы, общины, кружки, ковены и т.д.
Попасть-то попали, но… нужно же этих людей «закрепить во мнении» и направить их стремление к изменению в правильное русло. Огонь под котлом никто убирать не собирается, а вот появившееся у людей желание изменить среду обитания канализировали в националистическую идеологию и радикализировали, доведя ситуацию до взрыва, и грянуло АТО!
Жила была Украина в составе СССР и, как и у всех советских людей, была у нее и историческая память, и праздники, и выдающиеся люди. Но вот она стала независимым государством, и чужаки объяснили украинцам все и про достоинство, и про свободу личности, и про многое другое. И почувствовали украинцы, что температура-то в котле поднимается, а им, чтобы не выпрыгнули, и психологов, и неохристиан, и колдунов с ведьмами… температуру это не снижает, криминалитет из государственных органов не убирает, но вроде, как заняться есть чем. И да, многие вступили неохристианские общины и там и остались – успокоились. А кто-то хотел иного и противопоставил себя христианскому и неохристианскому миру. А вне этого мира – язычество и присущая язычеству мистификация осознания. И вот уже кто-то рассказывает о том, что с приходом христианства люди потеряли «живую связь» с предками, что это христианство привело народ к духовному кризису, порабощению иноземцами и упадку.
И ведь самое опасное то, что всем сказанном есть и доля правды, и тогда наступает радикализация – человек, общество, стремится силой «вернуть родных богов», потому что «все самые славные свершения были тогда, когда людьми правили родные боги».
Многие неоязычники утверждают, что упадок начался момента крещения Киевской Руси, некоторые стремятся «возродить Руксолань», поскольку считают, что гунны виновники упадка и разрушения древней Руси. Однако, сколь бы ни разнилось мнение неоязыческих общин в том, «кто виноват в упадке Руси», все они сходятся в одном: все славные страницы истории Руси были написаны задолго до 10 века нашей эры – как раз в то время, о котором ученые не имеют ни достоверных свидетельств, ни фактов, ни даже аретфактов.
Неоязычников отсутствие свидетельств не останавливает, поскольку они-то «точно знают, так как получили откровение». И… начинается борьба с христианством, а затем и с государством, чтобы можно было создать вольное и славное языческое государство. Но такая борьба сначала происходит, в нашем случае на страницах социальных сетей и сайтов определенного содержания и если государство безразлично относится к такому переписыванию истории, то такие исторические манипуляции становятся основой для конфликтов на этнорелигиозной почве.
(Например, Российское государство волнуется только из-за переписывания истории Великой Отечественной войны, а историю октябрьской революции и последующего периода становления Советского Союза, но само переписывает).
Придуманные неоязычниками исторические обиды и поражения становятся идеологической основой для «изменения мира». А рассказывать адептам «возражденных» культов реальную историю – не имеет смысла, поскольку тексты волхвов, оккультистов, магов, колдунов и т.д. имеют в этой среде больший авторитет, нежели научные факты.
Я говорила, что потенциал протеста, рано или поздно начинает канализироваться в том направлении, которое выгодно тем, кто стоит над всеми этими разрозненными клубами и общинами. А над нами есть только – ЦРУ, МИ6, ФБР. Следовательно, канализироваться вся «раскаченная ярость» будет только в одну сторону – в сторону России и русских. Не сразу, конечно.
Началось с малого, с того, что активисты неоязычники начали проявлять агрессию в отношении Украинской православной церкви московского патриархата. Там и вандализм был, и нападения на храмы, осквернение святынь, угрозы и избиения священников. Было, что и прихожанам доставалось. Параллельно с этим на Украине разворачивалась компания, призванная опорочить священство. В СМИ писали про коррупцию в рядах клира, батюшек обвиняли в пьянстве и прелюбодеянии, совращении несовершеннолетних. Воскресные школы и странноприимные дома стали потихоньку закрываться, поскольку не было ни учеников, ни странников. Дальше – больше, и, в конце концов, Порошенко проспонсировал получение томоса. Естественно, не он один занимался этим вопросом, конечно ему помогали западные друзья, но кто бы этим не занимался, факт остается фактом – томос Украина получила, и начался рейдерский захват церквей и церковного имущества.
И до получения томоса на Украине был зарегистрирован рост конфликтов на почве религиозной нетерпимости. Причем, почти все конфликты ознаменовывались насилием проявляемым друг к другу адептами разных культов. Естественно, доставалось и православным, но все-таки такие проявления хоть как-то сдерживались правоохранителями. После получения томоса, правоохранители перестали обращать внимание на факты насилия в отношении православных священников и прихожан. А с началом АТО все выходки неоязычников вообще перестали попадать в сводки и стали частью общественной жизни.
Прощу, обратить внимание на то, что все неоязыческие культы появились на Украине (как впрочем и в России) только после того, как в общественную жизни украинцев вклинилось огромное число неохристианских организаций. Изначально неоязычники, собственно, и на православную церковь смотрели вполне дружелюбно, радикализация пошла именно после того, как люди довольно продолжительное время слушали миссионерские проповеди иностранцев.
Неохристианство, будучи продуктом другой культуры, имеет и другие культурные ценности и само собой разумеющиеся нормы морали и этики, оно наполнено иными национальными традициями и в целом, чуждо украинскому народу. Более того, неохристианство имеет и иную языковую основу, которая проглядывает и в самой структуре проповеди, и в построении предложений. В примерах, приводимых на таких проповедях нет созвучия с той общественно-культурной средой, в которой они звучат. Нет дела украинской Олёне до взаимоотношений Мэри с миссис Джонс. Олёну волнует соседка Граня, которая ни разу ни миссис и даже не мисс, а чистая шалава. И побывав на паре тройке таких проповедей, Олёна ринется или к ведьме или к неоязычникам, поскольку там все понятное. Она бы и к батюшке сходила, как делала это раньше, но … «Вот дура была-то, и как не видела, что батюшка – подлец, только о деньгах и думал. Ишь, харю-то наел». И не задерживается у Олёны в памяти, что батюшка много лет помогал детскому дому, да и самой Олёне. И нет, Олёна не сволочь, она просто хорошо запомнила то, что ее, как и весь украинский народ, долгие годы гнобили «совком», и батюшка тот, сам из «советских». А как не запомнить, если об этом с десяток лет практически ежедневно говорят из всех утюгов.
Да, часть людей уходит из неохристианских общин, а часть, остается. Если нельзя взять «паству» просто проповедью, то возьмут спонсорской помощью. Как это происходит, я уже писала ранее. И все эти неохристианские культы вносят серьезный разлад в общество именно за счет инокультурия. Так медленно, исподволь происходит эрозия общественного сознания и в него начинают просачиваться элементы культурной агрессии, которые затем переходят в социальную плоскость,. Мы видим становление неоязычества, как радикального движения, которое перерастает в националистическое и вершиной такой метаморфозы становится нацизм в самой его омерзительной форме. Нацизм, стремящийся к идее исторического реванша, как над русскими, так и над всеми православными христианами.
Рогатин В.Н. диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук «Новые религиозные движения на Украине»/ Казань, 2017
Шнирельман В.А. Неоязычество и национализм (восточноевропейский ареал) / Исследования по прикладной и неотложной этнологии ИЭА РАН, 1998
Шиженский Р.В. Жречество в современном российском язычестве/ Вестник удмуртского университета, 2008.
Чернышев В.М. Сектоведение, Изд-во им. святителя Льва, папы Римского, 2008
Свежие комментарии