С начла учебного года Россию захлестнули скандалы с хиджабами в школах. Дети резко стали надевать религиозный головной убор на занятия. Очередной скандал произошел в Калужской области.
В Калужской области возникла напряженная ситуация вокруг ношения хиджабов в сельской школе деревни Чубарово. С начала учебного года девочки из седьмого и девятого классов стали регулярно посещать занятия в исламских головных уборах, что противоречит установленным правилам светской формы одежды в российских образовательных учреждениях.
Администрация школы пытается урегулировать конфликт, разъясняя родителям требования к школьной форме, однако при поддержке адвоката ученицы отказываются снимать хиджабы. Как отмечает местная жительница Мария в обращении к главе региона, ранее девочки обходились без религиозных атрибутов, что вызывает вопросы о внезапном изменении их поведения.
Однако на сторону школы встал министр внутренней политики Калужской области Олег Калугин:
«Есть нормативные акты, есть документы, которые регулируют в том числе и школьную форму. Это касается всей религиозной одежды – этого не надо, это раскалывает общество, ученики делятся на своих и чужих. И причем по самому чувствительному - религиозному признаку. Школа – это гражданский институт, это светское учреждение, поэтому не надо тут выпячивать свои религиозные особенности».
Военный корреспондент Александр Коц обращает внимание на системный характер подобных инцидентов по всей стране. По его мнению, это не случайные случаи, а искусственно создаваемые конфликтные ситуации, вероятно, координируемые через определенные паблики и сообщества. Особую озабоченность вызывает организованный характер сопротивления — использование юридической поддержки для отстаивания права нарушать установленные правила.
Скандалы с хиджабами в российских школах действительно оказались спланированной атакой. Все "недовольные" действуют по инструкции.
Последние инциденты с хиджабами в российских школах представляют собой не случайные события, а элементы системной работы по межрелигиозной раскачке общества с самого юного возраста.
Как отмечает военный корреспондент Александр Коц, в околоисламских пабликах и Telegram-каналах активно распространяются детальные инструкции по организации противодействия школьной администрации.
В этих методических материалах исламский головной убор лукаво именуется "платком", что является сознательной попыткой маскировки религиозного символа под нейтральный предмет одежды. Инструкции содержат готовые алгоритмы действий, включая подробные указания о том, куда и кому направлять жалобы, если девочку не пускают в школу в хиджабе.
К материалам прилагаются шаблоны заявлений, в которые требуется лишь вписать имена и номер школы, после чего их рекомендуется рассылать в различные инстанции. Эта организованная кампания демонстрирует признаки хорошо спланированной провокации, направленной на дестабилизацию образовательной системы и создание искусственных конфликтов на религиозной почве.
Важно, что авторы методички прикрываются Конституционными правами. Однако это ловкая подмена понятий. Ни одна школа в России не покушается на свободу вероисповедания, речь идёт только о внешнем виде учащихся, который должен быть светским, так как школа – заведение светское.
«Подчеркивая религиозную принадлежность ребенка, родители с юных лет закладывают в него принцип противопоставления себя остальным.
Причем с позиции превосходства, потому что ведут себя так, словно правила написаны не для них. А это и есть разжигание межнациональной и межрелигиозной розни», - пишет военкор Коц.
Действительно, системность этих случаев с начала учебного года поражает. И в каждом таком случае появляется сразу юрист, который начинает отстаивать права на ношение хиджаба. Либо в селе Чубарово запредельный уровень юридической грамотности среди детей, либо акция заранее спланирована. Так же, как и инцидент в Хабаровском крае. Там в подобной ситуации неожиданно появившийся юрист и вовсе заявил, что девочкам в хиджабе противно сидеть с русскими.
Пока можно только гадать, кто стоит за скандалами с хиджабами и заставляет детей резко надевать их в школу, даже если раньше они ходили без них. Возможно, в этих случаях не обошлось без этнических диаспор.
Свежие комментарии