НУЖНА ЛИ ВЕРУЮЩИМ ОЛИМПИАДА?

17 тезисов православного антиолимпийца.

 

1. Подозреваю, что ни одному человеку не пришло в голову задать вопрос: «Как относится РПЦ к олимпиаде?» Все абсолютно уверены, что ответ на этот вопрос практически не будет отличаться от официальной точки нашего правительства. Однако если этот же вопрос вы зададите «истинному православному христианину», хорошо знающему религиозные догматы, изложенные в «Библии», а, главное, пытающемуся самому жить по-христианки, то его мнение просто обязано резко отличаться от бытового и от церковного восприятия этой сферы жизни современного общества.
2. Сразу подчеркну, что все сказанное ниже не является ни официальной позицией РЦП, ни мнением служителя культа, и даже не высказываниями православного христианина. Здесь представлен теоретический вариант ответа человека, пытающегося оценить занятие спортом и всякое спортивное мероприятие с позиции библейских догматов. В некоторой степени это попытка используя логику доказать ненужность одного социального извращения с помощью абсурдных догматов другого «духовного учения».
3. Давайте попытаемся найти в Библии, что-нибудь о спорте. Если вы молоды и у вас вся жизнь впереди, или вы уже стары и у вас море свободного времени, то перечитайте Библию. Для остальных сообщаю, что единственное упоминание о состязаниях имеется в первом обращении Святого Павла «К Коринфянам» (Глава 9.25-27). Святой Павел делает чёткое различие между спортсменами, которые - «бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду», и собой «И потому я бегу не так, как неверные», «усмиряю и порабощаю тело моё, дабы проповедуя другим, самому не остаться недостойным». Таким образом, бегуны определяются Библией как «неверные» и «недостойные», так как стараются для «получения венца тленного», тогда как подвижники христовы должны совершенствоваться для получения «венца нетленного». Так было 2000 лет назад, так должно оставаться для христиан и сейчас.
4. Кроме того, не секрет, что современный спорт стал средством существования, а спортивные соревнования - своеобразным направлением шоубизнеса. Артисты и спортсмены живут похожей жизнью, частенько переходя из одной сферы в другую. Спортсмены снимаются в рекламах и кино, а артисты катаются на коньках и прыгают в воду. А ведь ещё 100 лет назад, согласно уставу той же самой русской православной церкви, всех умерших артистов, шутов и скоморохов хоронили за церковной оградой рядом с самоубийцами и душегубами. Объяснялось это просто – все «игрища и гульбища» являются действиями богопротивными и нехристианскими.
5. Однако в наше время попы очень дружат и с артистами, и с певцами, и бизнесменами, и с братками. Недавно артистка Васильева прямо в телевизор заявила, что батюшка благословил её на съёмки в очередном фильме. И никто не удивился, так как все понимают, что максимальный доход церкви приносят именно грешники. Больше нагрешил – больше в церковь притащил.
6. Спортсменам же даже разрешения спрашивать не надо, им итак везде открыта дверь. Особенно много «пользы» они могут принести в Государственной думе. Пока политики для пиара, подрабатывают факелоносцами, спортсмены в Думе решают судьбы страны. Оказывается Валуев у нас теперь «отец русской демократии», а Кабаева, наверное - «мать». Обычная медсестра, чтобы делать уколы в задницу, должна иметь среднее медицинское образование и получить сертификат на медицинскую деятельность в процедурном кабинете. А чтобы стать депутатом достаточно отдубасть, кого-нибудь поменьше тебя ростом. Ни в одной стране профессиональный спорт не является местом, где получают образование будущие депутаты или сенаторы.
7. Если спросить любого: «Являются ли профессии учителя и врача богоугодными?» Ответ будет очевиден: «Конечно, да!» А теперь спросите то же самое у любого батюшки про спортсменов. Вряд ли он найдёт в деятельности боксёра, лыжника или бобслеиста что-либо угодное Богу.
8. Чтобы правильно оценить жизнь спортсменов с православной точки зрения, вернее всего сравнить её с деятельностью монахов. Ведь именно монахи в максимальной степени живут по Закону Божьему. На первый взгляд у них очень много общего: они живут за чужой счёт, они стараются для себя и тешат собственные амбиции, у них особая пища, особая одежда (форма), особые места для совершенствования, они много и изнурительно работают, они терпят неимоверные лишения и нагрузки, не создавая ничего практически полезного ни для людей, ни для общества. Вместе с тем есть и принципиальные отличия: одни сотрясают воздух телодвижениями, другие –  молитвами, одни совершенствуют тело, другие – дух. Почему церковь официально не высказалась о приоритете духовного совершенствования над совершенствованием тела, остаётся загадкой.
9. В поисках истинной цели спорта ни кому даже в голову не придёт, подумать, что спортсмен тренирует своё тело и мастерство «во славу Божию» или ради «спасения души». Ясно, что всякий спортсмен старается ради «злата и серебра», а так же ради славы и почестей. Таким образом, главным отличием спортсменов от монахов является то, что монахи служат Господу Богу, а спортсмены, как ни крути - служат Сатане.
10. После последних олимпийских игр спортсменам выдали денежные премии и машины, причём разрешили им не платить налоги с этих денег. Вот, наверное, чудо, где соприкоснулись два разных мира, ведь РПЦ тоже освобождена от уплаты налогов. Думаю, от такой «благодати» радостно перекрестились и спортсмены и попы. Ну тут уж и удивляться нечему, ведь в вопросах уплаты налогов позиция и у служителей Богу и у служителей Сатаны всегда совпадают полностью.
11. Не следует, конечно, ломать голову над вопросом: «Относят ли спортсмены в церковь десятину от своих заработков, дабы принести жертвы Богу?» Почти уверен, что ни один православный христианин на Руси этого не делает. Зато каждый спортсмен непременно носит крестик и молится перед прыжком или забегом. Совершать нехристианские дела, освятившись  крестным знамением – это так по-нашенски, так по-христиански.
12. Уверен, что среди фанатов спорта найдутся такие, которые скажут: «Да наши спортсмены, просто святые люди!» На фоне последних скандалов в РЦП, с таким мнением многие согласятся. Нам удалось найти особую касту спортсменов, которые явно могут претендовать на звание «Заслуженный Святой РФ». Это конькобежцы, хоккеисты и фигуристы, они несомненно «святые люди», ведь они как Христос могут ходить и даже бегать «по воде яки по суху». И не важно, что эта вода замёрзла и называется – «лёд», «чудо есть чудо», не зависимо от того, творят ли эти «святые от спорта» воистину богоугодные дела?
13. Не знаю, можно ли попам ходить на футбол и хоккей. Мне, не ведомо будут ли попы освящать олимпийские объекты, и будет ли митрополит Кирилл благословить наших спортсменов на победу, но следует вспомнить, что олимпийские игры – это явление языческое. Игры проводились в честь греческого бога Зевса, а огонь зажигали на горе Олимп, где и проживали прежде все олимпийские боги. Тогда может оказаться, что митрополит Кирилл возомнил себя Зевсом, а своих подчинённых возвысил до уровня олимпийских богов.
14. В православной традиции непосредственного огнепоклонения как такового, но имеется ритуал ежегодного самовоспламенения свечей в храме Гроба Господня в Иерусалиме. От этого огня положено возжигать лампады всем церквям и храмам. Олимпийский огонь возжигается от солнца в языческих ритуалах и его чествование есть не что иное, как возрождение языческих традиций поклонения Солнцу и Огню.
15. Если всё же кто-то из профессиональных спортсменов захочет доказать, что в занятие спортом человек имеет со стороны Бога великую поддержку, то вызовите на соревнование какого-нибудь попа. И если розовощёкий бородатый толстячок, в рясе и с кадилом пробежит стометровку быстрее накаченного мастера спорта, то на олимпиаду следует отправить весь Верховный Синод. И наконец-то все медали будут наши!
16.  В качестве примера бытового мышления приведу простой тест. Угадайте: «Кто выиграет первую олимпийскую золотую медаль в Сочи? Кто больше тренировался или кто усерднее молился?  Ответ очевиден и из него явственно следует, что: «Бог спорту – не товарищ!»
17. В заключение следует подчеркнуть, что РЦП не только не высказывается официально относительно спорта вообще и олимпиады в частности, она практически отказывается от своей миссионерской деятельности, по спасению душ заблудших спортсменов. Видимо, попы заняты куда более важными делами: они освящают офисы и машины, они красуются на богослужениях в золотых одеяниях, они торгуют крестами и образами. Возможно, некоторые из них поедут в Сочи на олимпиаду. Если духовенству плевать на наши души, то и нам плевать на их развлечения.

 

Подробнее о проникновении языческих ритуалов в церковные практики мировых религий читайте в книге "Солнце против Конца Света" интернет издательства Сканбук. 

Ссылка на страницу книги:

http://skanbook.ru/index.php?route=product/product&product_id=84